Vorige week zijn we samen begonnen aan de reis van een Japanse theeceremonie samen. Deze week willen we de vier belangrijkste principes van het theepad uitleggen en je een kort inzicht geven in de genoemde scholen.
Over welke scholen hebben we het hier?
Zoals gezegd varieert het type ceremonie ook per school. Er zijn namelijk talloze scholen in Japan die zich specialiseren in chado (de weg van de thee). Er wordt echter beweerd dat ze allemaal geïnspireerd zijn door het zenboeddhisme en Sen geen Rikyueen sleutelfiguur in de ontwikkeling van de theeceremonie en haar regels. De oprichters van de drie bekendste scholen, de Sansenke scholenzijn afstammelingen van Sen no Rikyu. Ondanks hun gemeenschappelijke oorsprong verschilt de theeceremonieprocedure per school, zoals hierboven vermeld. We hebben het vergelijkbare basisprincipe beschreven in onze vorige blogpost.
Naast dit basisprincipe van het proces zijn de vier principes van het theepad bijzonder belangrijk voor elk type theeceremonie zijn van groot belang.
Wat zijn deze principes?
De vier principes van de Theeweg, volgens welke je je leven zou moeten inrichten, zijn als volgt:
Het eerste principe gaat over harmonie tussen de deelnemers aan het ritueel aan de ene kant en de benodigde gebruiksvoorwerpen aan de andere kant, die niet alleen goed bij elkaar moeten passen, maar ook in harmonie moeten zijn met de seizoenen en de natuur. De bloemstukken in de theesalon moeten ook in harmonie zijn met de natuur en de seizoenen.
Het waarderen van de aanwezigen en het theegerei voldoet aan het tweede principe van waardering en respect.
Het derde principe vereist niet alleen uiterlijke maar ook innerlijke reinheid. Alle gasten moeten hun handen wassen en hun mond spoelen voordat het ritueel begint. Ook andere zuiveringshandelingen benadrukken dit principe.
De vierde en laatste handeling benadrukt de noodzaak van stilte in het leven. Dit verwijst niet naar de stilte van de gasten, maar naar het ontspannen en loskomen van het stressvolle leven van alledag. Stilte is het resultaat van de vervulling van de eerste drie principes.
Zoals je ziet, is het niet zo eenvoudig om de principes van de Theeweg te volgen. Geen wonder dus dat er jaren van oefening en herhaling voor nodig zijn om een chajin (theeleut) te worden.
En nu zijn we natuurlijk benieuwd of je al ervaring hebt opgedaan met deze principes?
